割肉相啖的翻译？
割肉相啖是历史典故。以此讥讽为了一时的虚荣心，而忘记真正的价值。
这个也可以反观到，历史上总是对于价值的判断不能绝对的正确，但历史的不断推进我们可以借鉴的越来越多，自然会有更多照亮周边的灯光。
【原文】
齐之好勇者，其一人居东郭①，其一人居西郭。卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革⑤求肉而为⑦？于是具⑦染⑧而已。”因抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此，不若无勇。 [1]
——《吕氏春秋当务》
【白话翻译】
齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上突然遇到。一个说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧。”喝了几巡酒后，一人说：“要吃肉吗？”另一人说：“你，是肉；我，也是肉。这样的话还要另外找肉干什么？在这里准备点豆豉酱就行了。”于是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。要是像这样也算勇敢的话，那还不如不要勇敢。
割肉自啖的寓意？
二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。什么叫做“勇敢”?勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。
启示我们做人要做一个有思想、有作为的人，不要盲目追求勇敢或做没有意义的盲目崇拜，否则会闹出笑话，严重的话还可能会受到伤害，后果将不堪设想。
割肉自啖的读后感？
读了这篇文章使我受益匪浅，故事的主人公虽然很有勇气，但是这样的勇气并不值得我们敬佩，大勇大义我们可以学习，像这样的愚勇只会被人嫌弃。
割肉喂母的成语故事？
青山县有一人名叫赵生，父亲去世了，家中有一老母亲，身体不怎么好，家里全靠赵生上山砍柴维持度日。有一天，不知怎的，赵生的老母亲突然不知道被什么毒物伤着了，腿上有一个十厘米的伤口，伤口下隐隐有黑气环绕。老母亲疼的实在无法忍受，白天黑夜都在呻吟，辗转反侧，身体状况是愈渐变差。赵生也是急的到处求医问药，求神医求郎中求灵丹求偏方，却都没有效果。赵生每天只能给老母亲按摩伤口周边的肌肉，定时吃汤药，缓解疼痛，有时候一整天都顾不上吃饭睡觉。
几个月后，老母亲的伤没见好，反而越来越严重，伤口周边的肉都腐烂了，黑气也是范围大了许多。赵生看起来也异常瘦弱，心里急的像热锅上的蚂蚁，但是却无能为了，每天只能上香祷告，求求老天能给一个方子救救老母亲。
也可能是上天可怜老母亲，一天夜里，赵生梦见自己已经去世的父亲告诉他说：“你母亲的病能坚持到现在全是因为你的孝顺。但是这种伤口必须得用人肉熬制成油膏涂抹才能痊愈，你在那干着急没什么用的。”
几个月后，母亲的病仍不见好，反而越来越重了。周顺亭忧心如焚，但却没有一点儿办法。有一天夜里，他梦见去世的父亲告诉他说：“你母亲的病能维持到现在，全靠你的孝顺。然而，这种毒疮如不用人肉熬制出来的油膏去涂抹是好不了的，焦急和忧虑都没有用。“
赵生醒来后，耳边还能听见父亲的话，他从来没听说过这种偏方，但是紧急关头，为了医好老母亲的怪病，他决定试一试。于是他起了床，找了一把刀，毫不犹豫地就从自己肋骨下割了一块肉。说也奇怪，割了这么大一个伤口，赵生也没有感觉到疼痛，但还是急忙用布把伤口包裹了起来，血流了一点也止住了。但是他也顾不上思考这些事，急忙将这肉熬制成了油膏，涂抹在老母亲的腿上，母亲觉得好了许多，也不觉得疼了，高兴地问儿子：“这是什么药啊？从哪弄的啊？”赵生随口说到：“村口来了个神医，说是可治百病，谁知道这么有效果，可能就是上天安排过来救你的。”
过了不久，老母亲的伤口便痊愈了，身体好像还比之前好了许多。赵生的肋骨旁的伤疤，虽然包裹的严实，也编瞎话骗了妻子，但是妻子还是发觉出了异常，追问之下，赵生才道出实情，妻子一下就大哭了出来：“你就不怕出现什么意外吗？你忍心扔下病重的老母亲和我吗？这事就不能和我商量商量吗？”
赵生看着妻子大哭，也急忙解释：“这不是母亲的病着急吗，我当时就没多想。”妻子又抱着赵生大哭了起来。
割肉还母成语故事？
黄金灿十岁那年，他的母亲萧氏不幸病重，严重到已经说不出话了。当时黄金灿正在私塾读书，当他听到母亲病重的消息后，急忙赶回家中为母亲祷告，日夜照顾母亲。
直到有一天，他听说用自己的肉做药引，可以让母亲的病情好转，于是就从自己腿上活生生的割了一块肉，以此为药引子煎药给母亲喝，母亲喝了这碗汤药之后，病情大有好转，竟然能说话了。母亲便从床上起来，叫来儿女们，给他们讲为人处世的道理。三天过后，他的母亲安详的离开了人世。
一后年，黄金灿的父亲给他找了一个继母，一家人过得很幸福。但是好景不长，几年后，黄金灿的继母又病重了。孝顺的他对继母细心照料，为继母端水喂饭，从不嫌脏，从不说累，邻居都夸他是个大孝子。正值院试开始的时候，他的同学好友都来约他去考试。可是，黄金灿不忍心在这个时候离开继母，为了让继母的病情得以好转，他便又从自己的腿上割了一块肉当药引子煎药给继母喝。继母喝了黄金灿给她的汤药之后，病真就好了。黄金灿这才安安心心地去参加院试，并一举得中，后就读于学宫。
余桃啖君成语故事？
战国时期，卫君宠爱弥子瑕，一次弥的母亲生病，他偷偷驾驶卫君的车回家探望，卫君知道后没有按律砍足，夸他有孝心。
一天，他和卫灵公在果园游览。吃桃子觉得甜。没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”
等到弥子瑕色衰爱弛时。得罪了卫君。卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”
弥子瑕的德行和当初一样没有改变。但以前被认为孝顺而后来却被治罪。
有佛割肉啖鹰和以身饲虎这样的典故吗？
佛祖释迦牟尼，故事梗概如下：
释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你需要什么食物？”鹰回答：“我要吃肉。
”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。
便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧？”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。
”
誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
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北人啖菱啖的译文？
有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”
他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”
人家问他：“北方也有菱角吗？”
他说：“前山、后山，到处都有。”
啖粥而读啖的意思？
啖字，意思指的是吃，喝，尝。原句是出自于北宋欧阳修的《范仲淹有志于天下》。啖粥而读，意思是指喝粥读书。
拔剑切而啖之的啖？
拔剑切而啖之的啖的意思是：吃
出自 两汉 司马迁 的《鸿门宴》
司马迁的《鸿门宴》雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严重事件时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，所有举措都是符合客观实际，从而获得最后胜利。
相反地，在项羽方面，本来事情的成功象探囊取物一样的容易，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严重的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”